نظریه تروريسم

تروریسم در لغت:

واژه تروريسم (Terrorism) در فرهنگ لغات فرانسه نظام يا «رژيم وحشت» تعريف شده است. پس از انقلاب فرانسه اين واژه با نوشتاري از ادموند برك در سال 1795 وارد انگلستان گرديد و از آن به‌عنوان دشمن مردم و سنت ياد شد. گرچه اين واژه در دوران انقلاب فرانسه به معناي «حكومت وحشت» یا حداقل معادل آن بود، ولي به مرور زمان معناي گسترده‌تري يافت و در فرهنگ لغات در رديف نظام وحشت و ترور تعريف شد.

تروریسم در اصطلاح:

اختلافات فراوان در ارائه تعریفى جامع از « تروریسم »، به گونه‌ اى است که گویا هر یک از مطرح‌کنندگان این تعاریف از پدیده متفاوت و مستقلى سخن مى‌گویند. برخى از نویسندگان این عرصه، تعاریف گوناگونى از تروریسم ارائه داده‌اند، اما جمع‌بندى این تعاریف را مشکل دانسته، عمدتاً از خود تعریف دیگرى ذکر کرده‌اند

ادامه مطلب

بررسی دیه زن ازدیدگاه اسلام وپاسخ به شبهات

روزنه:

یکی از مسائل مهمی که بحث بر انگیز است و شبهات زیادی را در اذهان مردم ایجاد کرده است موضوع تفاوت قصاص و دیه بین زن ومرد است، هر چند در طول تاريخ فقه اشكالاتى به مسأله ديه زنان شده است، اما در هيچ برهه اى به اندازه عصر حاضر به ديه زنان ازدیدگاه اسلام اشكال و ايراد نشده است. در صورتی که امروزه در بسیاری از کنوانسیون ها و اسناد بین المللی تاکید بر رفع تبعیض علیه زن و رعایت تساوی بین زن ومرد و عدم تبعیض براساس جنس می باشد، برای بررسی دقیق و وضعیت حکم قصاص و دیه و تفاوت آن بین زن ومرد و روشن شدن این مسئله نیاز است مسائل که در این مورد وجود دارد را مورد بررسی قرار دهیم، بر اين اساس در نوشتار پيش رو، بعد از مباحث مقدماتی نخست اصل مسأله ديه زنان را در آيات قرآن و روايات به بررسى مى نشينيم و پس از آن به طرح اشكالاتى كه طرفداران برابرى حقوق زن و مرد بر ديه زنان دارند پرداخته و در پايان از اشكالات پاسخ خواهیم داد.

ادامه مطلب

فواید اقتصادی مهاجرین افغانستان برای کشورهای میزبان

روزنه
افغانستان کشوری است که از سه دهه بدین سو دچار بی ثباتی، نا امنی و جنگ های خونین بوده اند که این جنگها زیر نام جنگهای حزبی، قومی، مذهبی و زباني به وقوع پیوسته است، سه دهه جنگ در افغانستان موجب گرديد که بسياري از معادلات سياسي و نظامی برهم بخورد و اکثرکشورها نسبت به اين واقعه مهم واکنش نشان دهند. تند رویها، و سیاستهای خام گروههای حاکم که تناقض شدید با عقاید مردم افغانستان داشت، نیز باعث تقویت، و دوام آتش جنگ گردیده وحکومتهای چپ وراست کارکرد منفی از خود به جا گذاشته اند.
به خصوص با به قدرت رسیدن حکومت مجاهدین، افغانستان در منجلاب نا امنی فرو رفت جنگهای خونین تنظیمی، مذهبی، قومی و زباني، تمام هستی و زیر بنای کشور را نابود ساخت که در اثر این جنگها تعدادی زیادی از مردم افغانستان مجبور به ترک وطن گردیده وبه کشورهای همسایه ایران و پاکستان وسایر ممالک آواره شدند. به هرحال مهاجرت افغانستانيها سالیان دازی را در برگرفت، برای مهاجرین وکشورهای مهاجر پذیر باز خوردهای متفاوتی را داشته اند که از زوایای گوناگونی مورد برسی قرار گرفته و نیاز به بررسی بیشتر نیز وجود دارد.
یکی از مسايل مطرح، تاثیر و تاثرات اقتصادی طرفین است در موارد کشورهای مهاجر پذیر ادعای دارند که مهاجرین بار سنگین اقتصادی به گردن آنها است و مبلغ میلیاردها دالر برای آنها مصرف نموده است وصاحب نظران مهاجر بر عکس آمدن مهاجر را نه تنها بار سنگین اقتصادی بر گرده‌ي کشورهای مهاجر پذیر نمیداند که وجود پناهجویان را وسیله‌ي برای آبادانی این کشورها و سبب رشد اقتصادی آنها به حساب میآورند. این نوشته بر آن است که این مساله را به صورت فشرده مورد تجزیه وتحلیل قراردهد.

ادامه مطلب

آسيب شناسى جامعه وحکومت در نهج البلاغه

مقدمه:
اصولا هر نظام سياسى ممكن است پس از شكل گيرى با آسيب هاى مختلف مواجه گردد كه نه فقط از كارايى آن مى كاهند، بلكه رفته رفته اساس آن را تهديد مى كنند، از اين رو لازم است درباره جامعه و حكومت به آسيب شناسی(phathology) پرداخت. آسيب ها كه به گفته فرهنگ نامه آكسفورد از بى نظمى و اختلال ساختارى و فكرى ناشى مى گردند([i]) بايد نخست در ابعاد گوناگون شناخته شوند و سپس در صورت بروز، بدون اتلاف وقت براى زدودن آنها اقدام معقول صورت پذيرد. جامعه شناسان فونكسيوناليست تعادل ميان حوزه ارزش ها و محيط اجتماعى را مبناى ثبات يك سيستم سياسى مى دانند و معتقدند در صورت بروز يا ورود آسيب به يكى از اين دو حوزه، ثبات و تعادل سيستم دچار خدشه مى گردد. گرچه اين آسيب ها در نظام هاى مختلف مى تواند گوناگون باشد، از قبیل خیانت، ضعف مدیریت، استبداد، کوتاهی در اجرای وظایف، ستمگری بر مردم، فاصله گرفتن از مردم، اخلاق و روحیات ناپسند زمامداران، نظیر قدرت ‏طلبی، دنیازدگی، امتیازخواهی و رشوه‏پذیری، اما در اين نوشتار با توجه به سخنان حضرت على(ع) در خطبه ها، نامه و حكمت هاى نهج البلاغه([ii]) چند نمونه از اين آسيب ها كه هر جامعه و حكومتى، از جمله جامعه و حكومت اسلامی را تهديد مى كند، توصيف و تحليل خواهد گرديد. و نیز ارائه نمونه‏های تاریخیِ برخورد امام با کارگزاران بررسی می‏گردد و در پایان، به اختصار به راه‏های مقابله با این آسیب‏ها، از طریق تغییر رفتار و تربیت دینی اشاره می‏شود.

---

Caused by physical or mental disorder -1

[ii] - كتاب نهج البلاغه را كه سيد رضى(359 ـ 406 ه' ) جمع آورى و تدوين كرده، داراى 241 خطبه، 79 نامه و 480 حكمت است.

ادامه مطلب

برسی خمس از نگاه تسنّن و تشیّع

خمس یكی از واجبات مالی اسلام بوده و از نظر قرآن و روایات دارای اهمیّت خاصی می باشد و یكی از مسائل حیاتی جامعه به شمار می رود كه بر هر مسلمانی آشنائی به ماهیّت و مقررات آن ضروری است، فقهاى اهل سنّت، خمس را فقط در غنايم جنگى و گنج و معادن، واجب مى‏دانند، ليكن از نظر فقهاى شيعه، خمس بر هفت چيز واجب است.

در اين‏نوشته ابتدا به مشتركات شيعه و سنّى مى‏پردازيم و سپس به مختصات شيعه اشاره مى‏كنيم، اما قبل از آن به نكاتى اشاره مى‏نماييم.

اهل سنّت مانند ما شيعيان، در مواردى به وجوب خمس در غير غنايم جنگى معتقدند، ليكن در اين مسئله ميان مذاهب چهارگانه حنفى، مالكى، حنبلى و شافعى، تفاوت نظر وجود دارد. حنفى‏ها به جز غنيمت جنگى، در «معدن و رِكاز» نيز خمس را واجب مى‏دانند، منتها مى‏گويند: معادن سه قسم است و يك قسم آن، خمس دارد. در گنج نيز خمس واجب مى‏باشد و مصرف آن دو مانند غنيمت جنگى است. مالكى‏ها مى‏گويند: در گنج و معدن طلا و نقره، خمس واجب است و مصرف آنها را مانند غنايم جنگى مى‏دانند. شافعى‏ها و حنابله مى‏گويند: در رِكاز يا گنج، خمس واجب است.

ادامه مطلب

قاعده لاضرر درفقه

مقدمه:

در زمان غیبت، فقهاى اسلام، با الهام و بهره گيري از منابع و متون اسلامى، قواعد فقهى بسیارى را بیرون آورده و عرضه كرده اند كه گاه در یك باب و گاه در چند باب و گاه در سرتاسر فقه كاربرد دارند. ^([1]) قواعدي كه به فقه نشاط و شادابى و پویایى مى بخشند و فقیه را در پاسخگویى به پرسشهاى نوپیدا یارى مي رسانند.

---

                                                                                                                                                                                

[1] -   قواعد فقهى از این منظر به چهار دسته زیر تقسیم مى شوند:  

      الف. قواعدى كه در همه ابواب فقهى جریان دارند، همانند: لاضرر و لاحرج.

      ب. قواعدى كه تنها در باب عبادات جریان دارند همانند. قاعده سهویات و شكیات.

      ج. قواعدى كه در معاملات به معناى خاص به كار برده مى شوند، همانند: از بین رفتن جنس، كالا و حیوان مورد معامله در زمان خیار، قاعده مایضمن  بصحیحه یضمن بفاسده.            

      د. قواعدى كه در دادوستدها به معناى عام آن به كار گرفته مى شوند، مانند: قاعده سلطنت، قاعده لزوم و...

 

ادامه مطلب

برسي آيات محكم و متشابه در قرآن كريم

مقدمه:

آشنايى با محكم و متشابه در قرآن كريم  مسأله داراى اهميت است به طوري كه هر مفسر قرآن ومحقق ديني ، توجه به آن را براى خود لازم دانسته و غفلت از آن را موجب پيدايش انحراف در تفسير قرآن مى‏داند. كلام خداوند به عنوان يك مجموعه به هم پيوسته و يك‏دست - كه به تصريح خود هيچ‏گونه اختلاف و ناهماهنگى در آياتش وجود ندارد- به دو بخش محكم و متشابه تقسيم مى‏گردد.

 بعضى از آيات، آيات مادر، اساسى و مرجع هستند و بخشى ديگر نيازمندِ ارجاع به دسته اول. از اين رو نظر استقلالى به آيات دسته دوم در تفسيرآيات قرآن انسان را به كلى از مسير صحيح فهم قرآن منحرف مى‏سازد و ناخواسته در جهتى مخالف با كتاب خدا قدم برمى‏دارد. ترديدى نيست كه بسيارى از فرقه‏ها و نحله‏ها و انشعابات، كه در حوزه امت بزرگ اسلام و دين مبين به وجود آمده، در اثر پيروى از آيات متشابه بوده است.

ادامه مطلب

سیره تربیتی حضرت زهرا (س)

مقدمه :

بی تردید سرنوشت هر انسانی ، ریشه در خصلت های کسانی دارد که در دوران طفولیت نزدیکترین انسانها به او بوده اند . ازطرف دیگر ،  دراین دوران ، مادر نزدیکترین فرد به انسان بوده و نقش سازنده وی در تعیین مسیر زندگی فرزند ، بی نهایت در خور توجه است .

نقطه آغازین سعادت یا شقاوت انسانها دامن مادر و محیطی است که مادر ، رکن و اساس آن محسوب می شود . پس می توان گفت از این جهت ، کودک مانند مومی است درمیان دستهای مادر که قابلیت تبدیل به هر شکل و هیئت را دارد .

با کمی دقت در برخورد عاطفی و منطقی زهرای اطهر در میابیم که آن بانو بزرگوار در ساختن روح شخصیت فرزندان گرامیش از ابزارهای بسیار ظریف ودقیق استفاده کرده است که بسیاری از آنها در حال حاضر ، میان روانشناسان تربیتی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است و خبرگان این فن به نتایج مثبت آن ایمان آورده است .

انچه در این نوشتار دنبال آنیم « بررسی سیره تربیتی حضرت زهرا (س) » به عبارت دیگر زهرا را برکرسی مادری و کلاس خانواده و در خدمت کودکان می نگریم .

ادامه مطلب

تفکیک یاعدم تفکیک قوا در حکومت دینی

چکیده مطلب :

چنانکه آشکار است امروزه در بسیار از کشورها ، تشکیلات حکومتی به سه قوه (مقننه ، مجریه ، قضائیه ) تقسیم می شوند که در حقوق از آن به  نام «قوا» و درعلوم سیاسی به عنوان « نهاد سیاسی » تعبیر می شود .

اصل تفکیک قوا از فلاسفه قرن هجدهم به ارمغان رسیده که مهمترین سهم را منتسکیو دارد گرچه قبل از وی ارسطو و همچنین جان لاک ، مسأله قوارا مطرح ساخته بودند . از سال 1748 منتسکیو در کتاب روح القوانین خودش بفصیلا درباره تفکیک قوا از جهات حقوقی و سیاسی بحث کرده است .

علل که برای تفکیک قوا بیان شده عبارت از :

طبیعت بشر به سلطه و استبداد تمایل دارد، پس اگر قوای سه گانه در اختیار یک شخص قرار گیرد و تمرگز پیدا کند ، سرانجام به استبداد و سوء استفاده از قدرت منتهی خواهد شد که اگر قدرت توزیع شود از استبداد جلوگیری می شود .

اگر همه قوا در اختیار یک شخص باشد تضمینی وجود ندارد که وی به قانون اساسی عمل کند یادر اجرای قانون تساوی میان افراد را رعایت نماید.

ادامه مطلب

پيامد

 

برسي آثار و پيامدهای فرهنگی، اجتماعی حجاب و بدحجابي 

محدوديت ‏هاي كه براي غريزه جنسي در اسلام معين شده براي هدايت ‏ورساندن انسان به مقصد نهايي است، ازآنجاي كه انسان تنها تن نيست بلكه تن ، بخش از وجود انسان است، كه با مرگ فاني مي شود و تنها مجال براي ‏موجود بودن و خوشبخت‏بودن نيز تمتع محدود جهاني ميان تولد تامرگ نيست لذا وظيفه خطيرتر از آن است كه تنها به «بدن نمايي‏» و آرايش جسم پرداخته شود ، لباس براي او يك حريم است ‏به منزله ديواري است كه تن ‏را از دستبرد محفوظ مي ‏دارد و كرامت او را حفظ مي ‏كند. انسان مورد نظر اسلام كمال خود را در آن نمي ‏بيند كه تن خويش را چون كالايي ‏تزيين كند و بفروش رساند ، بلكه به جاي آن كه تن خود را به خلق بفروشد ، جان خود را به خداي خويش مي ‏فروشد....

ادامه مطلب